۱۳۹۴ بهمن ۱۹, دوشنبه

خداسنج یوگاد






سایت ویکی پدیا، در توضیح خداسنج یوگاد می نویسد:

خداسنج یوگاد (به انگلیسی: Yo God Detector) ابزاری است برای رویت نشانه‌ای از خدا که توسط دین بوث طراحی شده است. در مورد کارکرد این دستگاه، در ویکی پدیا چنین می خوانیم:

این دستگاه دو حالت «بلی» و «خیر» دارد و دارای عقربه‌ای است که بر روی حالت «خیر» چسبیده است. روش کار بدین صورت است که فرد با دعا و نیایش از خدا می‌خواهد که از طریق دستگاه و با چرخاندن عقربه بر روی «بلی» حضور خود را نشان دهد. از خداباور خواسته شده است که روزانه یا هفتگی بررسی کند آیا عقربه تغییری کرده است یا خیر.

    شما حتماً به این دستگاه نیاز دارید، زیرا درصورتیکه عقربه حرکت نکند، دو احتمال پیش خواهد آمد. احتمال اول این است که خداوند وجود ندارد و شما تمام عمر خود را بیهوده با اعتقاد داشتن به یک موجود افسانه‌ای که وجود خارجی ندارد باطل کرده‌اید؛ و یا اینکه وجود دارد اما شما لیاقت این را ندارید که خدا وجود خودش را به شما نشان دهد.

نقد و بررسی

1. اگر این کار انجام می شد، منکرین می توانستند. ادعای سحر، جادو یا دخالت موجودات ناشناخته را بکنند و بگویند شما با سحر و چیزی شبیه به آن، عقربه را از «خیر» به روی «بلی» برده اید؛ لذا اگر این کار از سوی خدا انجام می شد نیز، نتیجه نداشت. به راستی چگونه می توانستیم حرکت عقربه از خیر به بله را به خدا نسبت بدهیم؟ دقت کنید که حجیت معجزه برای اثبات پیامبری و امامت نیز، پس از اثبات خدا و هدایتگری او، اثبات می گردد؛ مدامی که وجود خدا اثبات نشده باشد، فعل معجزه آسا را نیز نمی توان به خدا نسبت داد.

2. درخواست کنندگانِ چنین اموری خود می دانند که اگر امروز خدا این عقربه را جابجا کرد، فردا می گویند کوه را جابجا کند، پسفردا می گویند خورشید از مغرب طلوع کند و... آیا این همه لطافت های عالم آفرینش برای آنها کافی نیست؟ اگر کافی نیست، تکان خوردن یک عقربه، چه کمکی به آنها می کند؟

3. قرار نیست خدا هر بازی را که به ذهن بشر برسد را انجام بدهد. خدا به وسیلۀ فطرت و عقل هدایت کرده است، و پیامبرانی فرستاده با معجزاتی و فرموده از این ابزار استفاده کنید. اگر کسی استفاده کرد حتما به نتیجه می رسد و الا نمی رسد. خدا هر کاری نمی کند تا آنها به او ایمان بیاورند. اگر خدا قرار بود جلوی این بهانه ها را بگیرد، کارهایی بهتر از این بازیها می توانست انجام بدهد، ولی قرار بر این نیست. قرار است انسان به صورت عادی ایمان بیاورد و این راه را خود خدا انتخاب می کند که چطور هدایت کند، نه ما.

4. اثبات وجود خداوند امري عقلي است و کسي که به دنبال اثبات باشد، از راه عقل، به هدفش خواهد رسيد و هر که به دنبال بهانه باشد، با اين کارها هم قبول نخواهد کرد. اما چرا خدا راه بهانه ها را نمی بندد؟ براي اينکه هر کسي از روي تلاش و اختيار خودش ايمان بياورد، و همچنين از راهي ايمان بياورد که قابل جعل نباشد.

5. انجام اینگونه کارها برخلاف عقل است. خداوند به انسان عقل داده است که به حقیقت برسد. آیا این غیر عقلانی نیست که حقایق عقلانی را با اینگونه بازیها بخواهیم درک کنیم؟ خدا به ما عقل داده است، و هدایت های عقلانی و وحیانی فرستاده است.

6. اگر به فرض محال، منکرین و بیخدایان، در صورت حرکت معجزه آسای عقربه، از «خیر» به «بلی»، حاضر بودند که به خدا ایمان پیدا کنند، باز هم این که خدا بیاید کافران را با کارهای خارق العاده به سمت خود دعوت کند، یک کار غیر حکیمانه است، چرا که آنگاه باب اختیار و عمل اختیاری، خیلی محدود و حتی بسته می شود. او به خاطر این کرامتها و قدرت نمایی ها خدا را می پرستد، نه به خاطر قبول عقلانی وجودش. ماجرای خداسنج یوگاد، دقیقاً مثل این است که در زمان پیامبر، می گفتند پیامبر بیاید گنجهای فراوانی را به ما نشان بدهد، تا ما به خدا ایمان بیاوریم.

7. عقل حکم می کند که خداوند اصلاً این را نپسندد که وقتی انسان از نعمت عقل برخوردار است، فرد بدون دخالت عقل بخواهد با این اموری که هیچ ربطی به اثبات مبدأ متعال ندارند، ایمان بیاورد.

8. خود ویکی پدیا، ضمن توصیف خداسنج یوکاد، می نویسد: اگر یقین پیدا کنیم که معجزاتی (یا خوارق عاداتی) روی داده است و هدف فاعل از آن خرق عادت، اثبات وجود خدا بوده باشد، در نتیجه خدا وجود دارد؛ و اگر رخ نداد خدا وجود ندارد. مغلطه اصلی این است که انتظار دارد [خدا برای اثبات وجود خودش، کاری کند که تغییر حرکت عقربه] برای همه رخ دهد[زیرا اگر برای یک نفر رخ بدهد و برای یک نفر رخ ندهد، به تناقض در عملکرد خداسنج خواهیم رسید] حال آنکه اگر برای همه رخ دهد، دیگر خارق عادت نیست![بلکه حادثه ای عادی است] و دیگر اینکه صاحب تئوری معجزات پیامبران را مقبول نمی‌داند [پس چگونه به عملی معجزه آسا برای بررسی وجود خدا، تمسک می جوید؟]

۲ نظر:

Vida گفت...

جالب بود !

خردگرای مسلمان گفت...

سلام. ویدای گرامی از لطف و توجه شما سپاسگذارم.